生的成语-爱上文学

因篇幅关系，只列出前 100 个生的成语

成语	解释	出处
róng mǎ shēng jiāo戎马生郊	《老子》：“天下无道，戎马生于郊。”陈鼓应注：“生于郊，指牝马生驹犊于战地的郊野。”意谓国家政治不上轨道，连怀胎的母马也用来作战。后以“戎马生郊”指战乱不断。	《老子》：“天下无道，戎马生于郊。”陈鼓应注：“生于郊，指牝马生驹犊于战地的郊野。”
lóng shēng jiǔ zhǒng龙生九种	见“龙生九子”。	明·吴承恩《西游记》第43回：“行者道：‘一夫一妻如何生此九个杂种？’敖顺道：‘从所谓龙生九种，各种有别。’”
yòu shēng yī qín又生一秦	谓又造成一个强敌。	《史记·张耳陈馀列传》：“陈王相国房君谏曰：‘秦未亡而诛武臣等家，此又生一秦也。’”
péng lǘ shēng huī蓬闾生辉	蓬闾：简陋的房屋。使陋室增添光辉。	清·李汝珍《歧路灯》第四回：“孝移道：‘多蒙两位先生台爱，蓬闾生辉。’”
lè jí shēng bēi乐极生悲	极：到极点。欢乐到极点就会生出悲伤之事。	西汉刘安《淮南子道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。”
shēng ér yù nǚ生儿育女	指生育子女。	清·名教中人《好逑传》第三回：“今日已成了夫妇之好，却说出钻穴偷相这等败伦伤化的言语来，叫我明日怎与你操持井臼，生儿育女？”
shēng nán yù nǚ生男育女	指生育子女。	宋·释普济《五灯会元·百丈惟政禅师》：“而且不解生男育女，直至如今门风断绝。”
yǒu shēng yǐ lái有生以来	从出生到现在。	清·李宝嘉《文明小史》第14回：“题目是‘藤文公为世子四章’，我有生以来，从没有做过这样长的题目。”
shēng xī fán shù生息蕃庶	生息：生活；蕃：繁殖。生存并繁殖人口。	《清史稿·食货志》：“其后土、客生息蕃庶，岁屡有秋，关内汉回挟春承恳，络绎相属。”
shēng róng mò āi生荣没哀	荣：光耀；没：通“殁”，死亡。活着受人尊敬，死了使人哀痛。	唐·申堂构《唐故内常侍孙府君墓志铭》：“生荣没哀，身沉誉在。”
qī kǒng shēng yān七孔生烟	同“七窍生烟”。	清·张春帆《宦海》第八回：“袁太守竟教训起他来，气得七孔生烟，双眉倒竖。”
xié shēng zhī jí偕生之疾	偕生：与生俱来。先天性的疾病。	《列子·汤问》：“今有偕生之疾，与体偕长，今为汝攻之何如？”
péng bì shēng huī蓬筚生辉	使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话）。
hán zhāng tǐng shēng含章挺生	亦作“含章天挺”。谓内怀美质而挺秀。	晋·左思《蜀都赋》：“王褒炜烨而秀发，扬雄含章而挺生。”
bàn shēng cháng dǎn半生尝胆	半生：半辈子；胆：苦胆。半辈子尝苦胆。指受了半辈子的劳苦。	宋·胡继宗《书言故事·志气类·尝胆》：“自叹劳苦曰半生尝胆。”
yìng jì ér shēng应际而生	际：形势。指应天命而产生。现指适应时机而产生	晋·常璩《华阳国志·刘先主志》：“方今大王应际而生，与神合契，愿速即洪业，以宁海内。”
màn yì shēng yōu慢易生忧	慢：疏慢；易：轻易；忧：忧愁。疏慢轻易必然坏事，因而产生忧愁。	《管子·内业》：“思索生知，慢易生忧，暴傲生怨，忧郁生疾。”
shēng bié sǐ lí生别死离	指亲人之间难以相见的别离和死的永诀	明·邵璨《香囊记·寻兄》：“未亡人衔哀惨凄，念一家生别死离，衷情诉与谁！”
shā shēng zhī quán杀生之权	杀：杀戮；生：生存。执掌生死大权。	东汉·班固《汉书·游侠传》：“以匹夫之细，窃杀生之权，其罪已不容于诛矣。”
hào shēng wù shā好生恶杀	好：喜爱；恶：讨厌，憎恨。爱惜生灵，不喜杀生	《旧唐书·姚崇传》：“陛下好生恶杀，此事请不烦出敕，乞容臣出牒处分。”
lìng kāi shēng miàn另开生面	另外创造新的形式或开创新的局面。	清·李汝珍《镜花缘》第九十一回：“今日行这酒令，已是独出心裁，另开生面。”
tiǎn yán tōu shēng忝颜偷生	忝颜：有辱脸面；偷生：苟且活着。形容厚着脸皮苟且地求生	清·孔尚任《桃花扇·拜坛》：“弟愚不才，忝颜偷生。”
zhì qì yǎng shēng治气养生	治气：修养气度。指修养精神，保养身体。	战国·赵·荀况《荀子·修身》：“扁善之度，以治气养生，则身后彭祖；以修身自强，则名配尧、禹。”
fèn bù gù shēng奋不顾生	奋：振作精神，鼓起干劲。指勇往直前，不顾个人安危。	《旧唐书·田弘正传》：“常思奋不顾生，以身殉国。”
dé mǎ shēng zāi得马生灾	《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。”后以“得马生灾”谓因福而得祸。	《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。”
gǒu kǒu lǐ shēng bù chū xiàng yá狗口里生不出象牙	比喻坏人说不出好话。同“狗口里吐不出象牙”。	茅盾《霜叶红似二月花续稿》第十五章：“还有些话，牵涉到老弟，咳，反正狗口不出象牙，不说也罢。”
yǒu shēng zhī nián有生之年	一生之中最后的年月；即指馀年。	清李汝珍《镜花缘》第68回：“俾臣得保蚁命，此后有生之年，莫非主上所赐，惟求格外垂怜。”
wú shì shēng shì无事生事	犹言无事生非。无缘无故找岔子，存心制造麻烦。	明·李贽《读<金滕>》：“无风扬波，无事生事。”
wàng shēng shě sǐ忘生舍死	忘却性命，不怕牺牲。	元·关汉卿《哭存孝》第四折：“呀，可怎生帐前空挂着虎皮袍，枉了你忘生舍死立唐朝。”
wèi sǐ tān shēng畏死贪生	畏：害怕。害怕死亡，贪恋生存。	明·陆采《明珠记·吐衷》：“古人然诺处，重丘山，我怎肯畏死贪生不向前。”
mǎn zuò fēng shēng满坐风生	亦作“满座风生”。座席之间飘来清风，使同座者都能感到。比喻来者神气不凡，光采动人。	前蜀·杜光庭《虬髯客传》：“俄而文皇到来，精彩惊人，长揖而坐，满坐风生，顾盼炜如也。”
yī xiàn shēng jī一线生机	还有一点儿生存的希望（一线：极其细微；微少；生机：生存的机能；指生存）。	宋罗大经《鹤林玉露》：“若借温太真之事，为小人开一线生路，借范尧夫之言，为君子忧后来之祸，则失之矣。”
shēng lā yìng chě生拉硬扯	形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯，勉强别人听从自己。	曹禺《日出》第四幕：“福升生拉活扯地将黄省三向外拖。”
kuā dàn shēng huò夸诞生惑	夸诞：说话荒诞不经。说话荒诞不经，使人产生疑惑。	战国·赵·荀况《荀子·不苟》：“诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑。”
lè jí shēng āi乐极生哀	同“乐极则悲”。	宋·刘克庄《沁园春·吴叔永尚书和余旧作再答》词：“中年后，向歌阑易感，乐极生哀。”
dāo zǔ yú shēng刀俎余生	犹虎口余生。	清昭槤《啸亭杂记录记辛亥败兵事》：“余刀俎余生，受君恩乃不死，今得以马革裹尸幸矣！”
shēng shì rǎo mín生事扰民	生事：惹起事端。惹起事端，侵扰民众。指故意寻衅闹事，侵扰人民。	宋·苏轼《教战守》：“而士大夫亦未尝言兵，以为生事扰民，渐不可长。”
bèi shēng máng cì背生芒刺	犹言芒刺在背。同“背若芒刺”。	清石玉昆《三侠五义》第一百十二回：“适才听智兄之言，觉得背生芒刺。”
bù zhì shēng chǎn不治生产	治：管理。指不注意或无暇料理自己的生计。	西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“高祖为人，常有大度，不事家人生产作业。”
míng zhū shēng bàng明珠生蚌	比喻出色的父亲生出出色的儿子。	《三辅决录》：“昨日仲将来，文敏笃诚，保家之主也，不意双珠近出老蚌。”
bàng bìng shēng zhū蚌病生珠	比喻因不得志而写出好文章来。同“蚌病成珠”。	高燮《题蔡哲夫所绘沈孝则〈冰雪庐图〉即步哲夫韵》：“嗟哉蚌病乃生珠，诗渐可读消雄图。”
lǎo shēng cháng tán老生常谭	谭：同“谈”。指年老书生的平凡议论。比喻人们听惯了的没有新意的话	晋·陈寿《三国志·魏志·管辂传》：“此老生之常谭。”
lǎo bàng shēng zhū老蚌生珠	原比喻年老有贤子。后指老年得子。	《北齐书·陆印传》：“吾以卿老蚌遂出明珠。”
hǔ kǒu cán shēng虎口残生	老虎嘴里幸存下来的生命。比喻经历极大的危险，侥幸得生	清·名教中人《好逑传》第六回：“烦你们拜上小姐，说我铁中玉虎口残生，多蒙垂救，高谊已足千古。”
píng shēng zhī yuàn平生之愿	平生：一生。指一生的志愿。	明·冯梦龙《警世通言》第24卷：“公子听说，两手加额：‘趁我平生之愿矣。’”
jīng ròu shēng bì惊肉生髀	惊叹久处安逸，不能有所作为。	《三国志·蜀志·先主传》裴松之注引晋司马彪《九州春秋》：“备住荆州数年，尝于表刘表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。’”
jié hòu yú shēng劫后馀生	谓大灾大难后留存下的人或物。
kū mù zài shēng枯木再生	枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。	宋苏辙《陈汝义学士南京谢表》：“岂谓圣恩未弃，见桑榆，枯木再生，重沾雨露。”
bí duān shēng huǒ鼻端生火	以之形容马行疾速。	语出《南史曹景宗传》：“我昔在乡里，骑快马如龙……觉耳后生风，鼻头出火。”
bàn shēng bàn shú半生半熟	没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟练。	元元怀《拊掌录》：“北都有妓女美色，而举止生梗，土人谓之生张八……野（魏野）赠之诗曰：‘君为北道生张八，我是西州熟魏三，莫怪尊前无笑语，半生半熟未相谙。’座客大发一噱。”
rén bù liáo shēng人不聊生	聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。	《吴越春秋勾践阴谋外传》：“民疲士苦，人不聊生。”
hǔ hǔ yǒu shēng qì虎虎有生气	虎虎：勇猛威武的样子。形容气势威猛，有旺盛的生命力。	郭沫若《贾长沙痛哭》：“他那篇有名的万言书《陈政事书》，在两千年后的今日虽然都还虎虎有生气，但在当时的权贵者却字字都是眼中钉。”
lè jìn āi shēng乐尽哀生	犹言乐极生悲。	唐·张鷟《游仙窟》：“有同必异，自昔攸然；乐尽哀生，古来常事。”
jiè jǐng shēng qíng借景生情	借眼前的事物激发思想感情。	魏巍《东方》第四部第二章：“郭祥抱着卡宾枪，食指不离扳机，不断地借景生情地喊着鼓动口号。”
jiù zào shēng wā臼灶生蛙	灶没与水中，产生青蛙。形容水患之甚。	《战国策·越策一》：“今城不没者三板，臼灶生蛙，人马相食。”
zhuāng shēng mèng dié庄生梦蝶	庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。	战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。”
jiàn shì fēng shēng见事风生	谓遇事雷厉风行。	东汉·班固《汉书·赵广汉传》：“见事风生，无所回避。”
cāng shēng tú tàn苍生涂炭	涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。	明罗贯中《三国演义》第93回：“狼心狗行之辈，滚滚当道。奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。”
sōng shēng yuè jiàng崧生岳降	《诗·大雅·崧高》：“崧高维岳，骏极于天，维岳降神，生甫及申。”毛传：“山大而高曰崧；岳，四岳也……岳降神灵和气，以生申甫之大功。”申，申伯；甫，甫侯，都是周宣王舅父，周朝重臣，相传是古四岳后裔。后以“崧生岳降”称出身高贵的大臣，或喻天赋特异者。	《诗·大雅·崧高》：“崧高维岳，骏极于天，维岳降神，生甫及申。”毛传：“山大而高曰崧；岳，四岳也……岳降神灵和气，以生申甫之大功。”申，申伯；甫，甫侯，都是周宣王舅父，周朝重臣，相传是古四岳后裔。
suī sǐ yóu shēng虽死犹生	犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。	晋常璩《汉中士女志文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
shēng chǐ rì fán生齿日繁	生齿：指人口；繁：多。人口一天天多起来。	宋·程颐《论十事札子》：“今则荡然无法。富者跨州县而莫之止，贫者流离饿殍而莫之恤，幸民虽多而衣食不足者，盖无纪极，生齿日益繁而不为之制。”
qī shēng qī sǐ七生七死	见“七死七生”。
qī sǐ qī shēng七死七生	亦作“七生七死”。佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。
shě shēng cún yì舍生存义	舍：放弃；存：保存。舍弃自己的生命去维护正义的事业。	《北齐书·孙搴等传赞》：“赞曰：彦举驱驰，万高行波，元康忠勇，舍生存义。”
zhī mò shēng gēn枝末生根	树木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。	清王夫之《姜斋诗话》卷下：“起承转收以诗……一篇之中，四起四收，非喏虫相衔成青竹蛇而何？两间万物之生，无有尻下出头，枝末生根之理。”
shēng dàn jìng chǒu生旦净丑	生：小生；旦：花旦；净：花脸；丑：小丑。京剧里的四种人物扮相，借指各种人物。	清·曹雪芹《红楼梦》第30回：“这女孩子面生，不是个侍儿，倒象是那十二学戏的女孩子之内的，却辨不出他是生旦净丑那一个角色来。”
huò shēng zhǒu yè祸生肘腋	肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。	《三国志蜀志法正传》：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下，当斯之时，进退狼跋。”
pǔ dù zhòng shēng普度众生	佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。	《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。”
dōng hōng xiān shēng冬烘先生	指昏庸浅陋的知识分子。	五代·王定宝《唐摭言》卷八：“主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公。”
shēng bù féng chén生不逢辰	出生就没有碰上好时辰。形容时运不济或慨叹不被人赏识。	《诗经大雅桑柔》：“我生不逢辰，逢天僤怒。”
chū shēng zhī dú初生之犊	刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。	先秦庄周《庄子知北游》：“德将为汝美，道将为汝居，汝瞳焉如新生之犊而无求其故！”
rén shēng hé chù bù xiāng féng人生何处不相逢	〖释义〗指人与人分手后总是有机会再见面的。	宋欧阳修《归田录》卷一：“若见雷州寇司户，人生何处不相逢。”
jué chù féng shēng绝处逢生	绝处：死路。在陷入绝望的困境中遇到了生路。	明冯梦龙《喻世明言》：“喜得绝处逢生，遇着一个老者携杖而来。”
tái gé shēng fēng台阁生风	台阁：东汉尚书的办公室。泛指官府大臣在台阁中严肃的风气。比喻官风清廉。	《晋书傅玄传》：“每有奏劾，或值日暮，捧白简，整簪带，竦踊不寐，坐而待旦。于是贵游慑伏，台阁生风。”
shēng bù féng shí生不逢时	生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。	《诗经大雅桑柔》：“我生不逢辰，逢天僤怒。”
shēng bù féng cháng生不逢场	生得不是场合。指命运不好。	宋·刘克庄《贺新郎》词：“生不逢场闲则剧，年似龚生犹夭。”
zǔ shēng zhī biān祖生之鞭	祖生：指晋人祖逖。祖逖立志收复国土。比喻奋勉向上或先占一着	《晋书·刘琨传》：“与范阳祖逖为友。闻逖被用，与亲故书曰：吾枕戈待旦，志枭逆虏；常恐祖生先吾著鞭。”
shēng shā yǔ duó生杀予夺	生：让人活；杀：把人处死；予：给予；赏赐；夺：剥夺；处罚。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。	《周礼春官内史》：“五曰杀，六曰生，七曰予，八曰夺。”
hòu shēng kě wèi后生可畏	后生：青年人；后辈；畏：敬畏、佩服的意思。指青年人很容易超过他们的前辈；是可敬服的。	先秦孔子《论语子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”
yǎn yìng shēng zī掩映生姿	掩映：隐约映衬。指景物互相衬托更显出景物的美。	曾朴《孽海花》第20回：“两边碧渠如镜，掩映生姿。”
zhòng qì qīng shēng重气轻生	同“重义轻生”。	唐·张说《巡边河北作》诗之一：“沙场积路何为尔，重气轻生如许国。”
kāng kǎi juān shēng慷慨捐生	慷慨：意气激昂。捐生：舍弃生命。正义凛然地献出生命。	清·洪昇《长生殿·埋玉》：“娘娘既慷慨捐生，望万岁爷以社稷为重，勉强割恩罢！”
pà sǐ tān shēng怕死贪生	同“贪生怕死”。	《汉书·文三王传》：“今立自知贼杀中郎曹将，冬月迫促，贪生畏死，即诈僵仆阳（佯）病，徼幸得逾于须臾。”
bǐ xià chāo shēng笔下超生	超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“实是不忍他含冤负屈，故此来到台前控诉，乞老爷笔下超生。”
wú shì shēng fēi无事生非	非：是非。无缘无故找岔子；存心制造麻烦。	清李汝珍《镜花缘》第58回：“有不安本分的强盗，有无事生非的强盗。”
qì shēng qì sǐ气生气死	气：气恼。气得死去活来。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第二回：“那妇人气生气死，和他合了几场气。”
táo shēng bù bì lù，dào chù biàn wéi jiā逃生不避路，到处便为家	指人在逃生时慌不择路，只要有地方躲藏就可以安家。	明·施耐庵《水浒传》第三回：“这鲁达急急忙忙行过了几处州府，正是‘逃生不避路，到处便为家’。”
tóng shēng sǐ gòng cún wáng同生死共存亡	形容彼此间利害一致，生死与共。	毛泽东《开展根据地的减租、生产和拥政爱民运动》：“我党在根据地内细心地认真地彻底地争取群众、和群众同生死共存亡的任务，较之过去六年有更加迫切的意义。”
rén shēng zài shì人生在世	指人生活在世上。	南朝·齐·萧嶷《遗令》第六卷：“人生在世，本自非常，吾年已老，前路几何？”
qiú shēng bù dé，qiú sǐ bù néng求生不得，求死不能	想死死不了，想活活不了。形容处境十分艰难。	清·李宝嘉《文明小史》第37回：“此时慕政弄得没法，求生不得，求死不能。”
gè ān shēng yè各安生业	各自安于赖以生活的职业。生业：谋生之业。	《北史隋炀帝纪》：“轻徭薄赋，比屋各安其业。”
jí zhōng shēng zhì急中生智	智：智谋；对策。在紧急中猛然想出了应付的好办法。	唐白居易《和微之诗二十三首序》：“今足下果用所长，过蒙见君，然敌则气生，急则智生。”
shēng lā yìng zhuài生拉硬拽	按主观愿望办事而不管别人的意愿或客观的条件是否允许，比喻牵强附会。	李晓明《平原枪声》：“杨百顺便指挥那两个伙计一齐动手，生拉硬拽地把她弄走了。”
rén jí zhì shēng人急智生	在紧急情况下突然想出了好主意。	明施耐庵《水浒传》第15回：“智深见了，‘人急智生’，便把禅杖倚了，就灶边拾把草，把春台揩抹了灰尘。”
fū bù shēng máo肤不生毛	皮肤上长满了厚茧而长不出毛。形容十分劳苦。	汉·司马相如《难蜀父老文》：“心烦于虑，而身亲其劳。躬腠胝无胈，肤不生毛。”
shēng qín huó ná生擒活拿	生：活；擒：捉。活捉对手。	元·郑德辉《老君索》第一折：“我追赶着一人，往往这老君堂来，今在此务要生擒活拿。”
dǐ sǐ màn shēng底死谩生	底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。	南唐冯延巳《应天长》词：“兰房一宿还归去，底死谩生留不住。”
rě shì shēng fēi惹事生非	招惹是非，引起争端。	明冯梦龙《古今小说宋四公大闹禁魂张》：“如今再说一个富家，安分守己，并不惹事生非。”
juān shēng xùn guó捐生殉国	捐生：舍弃生命；殉国：为国家而牺牲生命。为了国家而牺牲自己的生命。	北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·追光寺》：“既见义忘家，捐生殉国，永言忠烈，何日忘之！”
shēng lái sǐ qù生来死去	死接着生，生接着死，轮回不停。	《敦煌变文集·破魔变文》：“君不见生来死去，似蚁修还，为衣为食，如蚕作茧。”

主题成语

成语结构

成语组合

成语组词

成语字数

成语年代

成语情感

成语热度

热门组词