| 成语 | 解释 |
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| 一不压众，百不随一 | 少数敌不过多数。 |
| 一日之雅 | 雅：交往。指短暂的交往。指交情不深。 |
| 一民同俗 | 谓使人民的思想风俗齐同。 |
| 一波才动万波随 | 指一波方动，万波随之而起。比喻事情开端后的不断发展变化。 |
| 一表非俗 | 形容人的仪表非比寻常。 |
| 一面之雅 | 见“一面之交”。 |
| 三年化碧 | 指忠心不泯。 |
| 不僧不俗 | 僧：指和尚。指不三不四，不伦不类。 |
| 不同流俗 | 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。 |
| 不登大雅 | 大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。 |
| 不登大雅之堂 | 形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。 |
| 不能登大雅之堂 | 形容不够文雅。 |
| 不落俗套 | 落：停留，定正。不因袭陈旧的格式。 |
| 不随以止 | 不跟随别人而半途停止。 |
| 世俗之见 | 世人的庸俗见解。 |
| 世扰俗乱 | 社会骚乱，风气败坏。 |
| 东风化雨 | 指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。 |
| 两极分化 | 分成两个集中于相反极端的部分。 |
| 丰杀随时 | 丰：增加；杀：减少。随时代不同而作增减变动。 |
| 丹漆随梦 | 南朝梁刘勰《文心雕龙·序志》：“齿在逾立，则尝梦执丹漆之礼器，随仲尼而南行。”后以“丹漆随梦”指追随前哲。 |
| 举止娴雅 | 娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
| 九变十化 | 指变化多端。 |
| 习以成俗 | 俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。 |
| 习俗移人 | 指风俗习惯可以改变人的本性。 |
| 习俗移性 | 风俗习惯可以改变人的习性。 |
| 习非成俗 | 指习惯于不好的东西而成风尚。 |
| 争天抗俗 | 与大自然斗争，同落后的风俗习惯抗衡。 |
| 从俗就简 | 依照通俗的做法，以求简易。 |