论的成语-爱上文学

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成语	解释	出处
fǎng lùn jī gǔ访论稽古	探求讨论古代的言论和典实。	汉·赵歧《孟子题辞》：“矜我劬瘁，睠我皓首，访论稽古，慰以大道。”
wēi yán hé lùn危言核论	正直而翔实的言论。	南朝·宋·范晔《后汉书·郭太传》：“林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官擅政而不能伤也。”
héng duǎn lùn cháng衡短论长	比较、评定事物的优劣。	清·章学诚《文史通义·申郑》：“末学肤受，本无定事物的优劣。而抑扬其间，妄相拟议，遂与比类纂辑之业同年而语，而衡短论长，岑楼寸木且有不敌之势也，岂不诬哉？”
lùn qiān lùn wàn论千论万	指成千上万，数量极多。	元刘君锡《来生债》第二折：“爹家里论千论万满箱满柜无数的银子。”
dà fā yì lùn大发议论	发：表达，传达。尽情地发表各种意见和评论。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第76回：“文琴便扯天扯地的大谈起来，一会儿大发议论，一会儿又竭力恭维。”
yū kuò zhī lùn迂阔之论	远而不切实际的谈论。	东汉·班固《答宾戏》：“彼岂乐为迂阔哉。”
chóng lùn gāo yì崇论谹议	见“崇论闳议”。
fēn fēn yì lùn纷纷议论	纷纷：众多杂乱的样子。形容很多人谈论的情景。	清·曹雪芹《红楼梦》第94回：“这里李纨等纷纷议论，便传唤看园子的一干人来，叫把园门锁上。”
lüè jì lùn xīn略迹论心	撇开表面的事实而评论其用心。	清黄宗羲《子刘子行状上》：“以于立玉、于元荐为乱天下者，亦岂遂为定论乎？略迹而论心，二臣皆皎然不欺其志，有国士之风。”
tiān dào níng lùn天道宁论	谓天道福善惩恶之说难以凭信。	南朝·梁·江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。人生到此，天道宁论！”
mù jié zhī lùn目睫之论	比喻肤浅的见解。	宋·陈善《扪虱新话·扬子<法言><太玄经>》：“雄作《太玄》以拟《周易》，或者比之吴楚谮王，顾非伪乎，此目睫之论也。”
zhí yán zhèng lùn直言正论	正直公道的言论。	宋邵伯温《闻见前录》：“王荆公始用事，公以直言正论折之，不能胜。”
dǎng yán jiā lùn谠言嘉论	公正、正直而有说服力的言论。	《元史张孔孙传》：“孔孙素以文学名，且善琴，工画山水竹石，而骑射尤精，及其立朝，谠言嘉论，有可观者，士论服之。”
lùn gān jì xīn论甘忌辛	说到甘甜的就忌讳辛辣的。比喻有所好而偏执。	南朝梁·江淹《杂体》诗序：“至于世之诸贤，各滞所迷，莫不论甘而忌辛，好丹而非素。”
zūn jiǔ lùn wén樽酒论文	唐杜甫《春日忆李白》诗：“何时一樽酒，重与细论文。”后遂以“樽酒论文”谓一边喝酒，一边议论文章。	唐·杜甫《春日忆李白》诗：“何时一樽酒，重与细论文。”
tán tiān lùn dì谈天论地	谈论天文地理。形容博学多识。	元·无名氏《符金锭》第二折：“俺门中未有三千客出来的谈天论地胸卷江淮。”
zhí yī ér lùn执一而论	执一：固执一义，不知变通。只抓住一点或一个方面就进行评论。	清·钱泳《履园丛话·水学·三江》：“大凡治事必需通观全局，不可执一而论。”
gāo tán xū lùn高谈虚论	高妙空洞、不切空际的议论。	《六韬·上贤》：“不图大事，贪利而动，以高谈虚论，说于人主，王者慎勿使。”
gū zhì wù lùn姑置勿论	姑：姑且。置：放在一边。姑且放在一边不去谈论。亦作“姑置不论”、“姑置勿陈”。
lùn gōng xíng fēng论功行封	评定功劳之大小给予封赏。	《史记·萧相国世家》：“汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。”
yī jiā zhī lùn一家之论	指有独特见解、自成体系的学说或论著。	清·顾炎武《与友人论易书》：“排斥众说，以申一家之论，而通往之路狭矣。”
cháng piān hóng lùn长篇宏论	滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。	路遥《平凡的世界》第二卷第33章：“雄辩的马国雄正在进行他的不知第几轮发言，长篇宏论地指责田福军这几年所犯的‘错误路线’。”
hóng yán gāo lùn闳言高论	见“闳言崇议”。	宋·欧阳修《代人上王枢密求先集序书》：“故其间钜人硕德闳言高论流铄前后者，恃其所载之在文也。”
lùn gōng fēng shǎng论功封赏	论：按照。按功劳的大小给于奖赏。	《晋书石季龙传上》：“季龙入辽宫，论功封赏各有差。”
zhì zhī bù lùn置之不论	置：放着；之：代词。放在那儿不管。	鲁迅《文艺和革命》：“这之前，有时恐怕也有青年潜入宣传，工人起来暗助，但这些人们大抵已经死掉，或则无从查考了，置之不论。”
dǔ lùn gāo yán笃论高言	确切高明的言论。	清王悔生《祭海峰先生文》：“笃论高言，谆谆训诫，沃我心灵，开我眉瞆。”
wēi yán gāo lùn危言高论	正直而不同凡响的言论。	东汉·班固《汉书·息夫躬传》：“初，躬待诏，数危言高论，自恐遭害，著绝命辞。”
fàng yán gāo lùn放言高论	谓毫无顾忌地大发议论。	宋·苏轼《荀卿论》：“尝读《孔子世家》，观其言语文章，循循莫不有规矩，不敢放言高论。”
dǎng lùn kǎn kǎn谠论侃侃	谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。	宋苏舜钦《祭滕子京文》：“往往谏列，谠论侃侃；屡触权要，卒就贬窜。”
lùn dào jīng bāng论道经邦	研究治国之道，以经营治理国家。	《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”孔传：“此惟三公之任，佐王论道，以经纬国事。”
gāo tán qīng lùn高谭清论	谭：同“谈”。高妙清正而空泛不实的言谈。	《东观汉记·赵勤传》：“到叶见霸，不问县事，但高谭清论，以激励之。”
fú yán xū lùn浮言虚论	浮言：没有事实根据的话。浮泛不切实际的言谈论调。	宋·叶适《制科》：“当制举之盛时，置学立师，以法相授，浮言虚论，披抉不穷。”
wù lùn fèi téng物论沸腾	沸腾：水涌起的样子。议论纷纷，指舆论强烈。	宋·苏舜钦《诣匦疏·景祐五年》：“降麻之后，物论沸腾，故疾缠其身，灾仍于国。”
lùn yì fēng shēng论议风生	谈论得极其生动而又风趣。	《宋史陈亮传》：“亮为人才气超迈，喜谈兵；论议风生，下笔数千言立就。”
záo kōng zhī lùn凿空之论	空泛而没有根据的言论。
zhēng duō lùn shǎo争多论少	为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。	明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五：“昔日公公原分付莫要分开，还是二位伯伯总管在那里，扶持小儿女大了，但凭胡乱分些便罢，决不敢争多竞少。”
qiào lùn gěng yì峭论鲠议	指议论严正刚直。	宋李纲《论节义》：“[颜真卿]其后归朝，峭论鲠议，为奸臣所挤，殒于贼手。”
lùn duǎn dào cháng论短道长	见“论长说短”。	欧阳山《苦斗》：“当着众人也对她评头品足，论短道长起来。”
gé shā fú lùn格杀弗论	见“格杀勿论”。	清·夏燮《中西纪事·粤民义师》：“洋人入其界者，登时格杀弗论。”
bù kān zhī lùn不刊之论	刊：消除；改正。古代把字写在竹简或木板上；有错误时；或改动或剥去；不刊：不能消除；不可删改。内容正确；不能更改的论断。	宋郭若虚《图画见闻志论曹吴体法》第一卷：“况唐室已（以）上，未立曹吴，岂显释寡要之谈，乱爱宾不刊之论。”
xiāng tí bìng lùn相提并论	相提：相比；相对照；并：一起；并列；论：谈论；对待。把两个人或两件事放在一起谈论或看待。	西汉司马迁《史记魏其武安侯列传》：“相提而论，是自明扬主上之过。”
tán jīn lùn gǔ谈今论古	从今到古无所不谈，无不评论。	元张可久《端正好渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
xū lùn gāo yì虚论高议	不切实际，高妙空洞的议论。亦作“高谈虚论”。	《六韬·上贤》：“博闻辩辞，虚论高议以为容美，穷居静处而诽时俗，此奸人也。”
lùn huáng shǔ hēi论黄数黑	数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。	元杨文奎《儿女团圆》第一折：“你入门来便闹起，有甚的论黄数黑。”
shuō cháng lùn duǎn说长论短	同“说长道短”。	汉·崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”
zūn jiǔ lùn wén尊酒论文	尊：通“樽”，古代盛酒器。一边喝酒，一边议论文章。	明·无名氏《渭塘奇遇》第一折：“每常四方贤客，有往来者，我常会于宅第，尊酒论文。”
yì lùn yīng fā议论英发	指崇论弘议，才华横溢。	《续传灯录洪英禅师》：“时会下龙象杂沓，而师议论英发，常倾四座，声名藉甚。”
shì pí lùn gǔ舐皮论骨	舐：舔。比喻只看到一点表面现象就妄加评论。	鲁迅《华盖集续编的续编·海上通信》：“至于《野草》，此后做不做很难说，大约是不见得再做了，省得人来谬托知己，舐皮论骨。”
shù hēi lùn bái数黑论白	见“数黑论黄”。	明·康海《中山狼》第二折：“非是俺巧言令色，素与您数黑论白。”
shǔ duǎn lùn cháng数短论长	犹言说长道短，说三道四。	明无名氏《九宫八卦阵》第三折：“我当初梁山要强，受不的闲言剩语，数短论长。”
chóng lùn hóng yì崇论闳议	崇：高；闳：宏大。指高明卓越的议论。	《史记·司马相如列传》：“必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。”
chóng lùn gāo yì崇论吰议	见“崇论闳议”。
bàn bù lún yǔ zhì tiān xià半部论语治天下	旧时用来强调学习儒家经典的重要。	典出宋罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”
dà fā miù lùn大发谬论	指空泛不切合实际的言论。
lùn gōng shòu shǎng论功受赏	评定功劳，接受赏赐。	宋·王禹偁《刻石为丘行恭赞序》：“奋匹夫之命，轻若鸿毛，救万乘之尊，急于虎口，论功受赏，我无愧焉。”
zhì zhī fú lùn置之弗论	置：放着；之：代词。放在那儿不管。	鲁迅《无常》：“鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了。”
yòu zuò bié lùn又作别论	见“又当别论”。	鲁迅《朝花夕拾·五猖会》：“他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就‘又作别论’了。”又《无常》：“这自然是专就我的故乡而言，若是‘模范县’里的人民，那当然又作别论。”
yǐ kuài yán lùn以快言论	以：目的连词；快：使痛快。使言论痛快。	清·刘开《问说》：“询天下之异文鄙事以快言论。”
lùn cháng dào duǎn论长道短	议论别人的是非好坏。	清曹雪芹《红楼梦》第九回：“两个商议定了，一对儿论长道短。”
yòu dāng bié lùn又当别论	应当另外作出评价。	明·朱国祯《涌幢小品·世荫不同》：“至孙许之荫以锦衣，官二品三品，忠臣之后又当别论。”
dǔ ér lùn zhī笃而论之	笃：切实。确切地论述。	晋·裴启《语林》：“林公云：‘文度著腻颜，挟《左传》，逐郑康成，自为高足弟子；笃而论之，不离尘垢囊也！’”
jiào wǔ lùn wén较武论文	较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。	清·夏敬渠《野叟曝言》第四十七回：“此书讲道学，筹经济谈天测地，较武论文，无不原原本本，穷极要妙，此其本领之大也。”
yú lùn huá rán舆论哗然	公众大表惊讶和不满。
gé shā bù lùn格杀不论	格：打；格杀：打死；不论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。	《后汉书·刘盆子传》：“皆可格杀。”
zhōng yán dǎng lùn忠言谠论	谠：正直。出言忠诚，立论正直。	宋·宋孝宗《经进东坡文集序》：“故赠太师谥文忠苏轼，忠言谠论，立朝大节，一时廷臣无出其右。”
yì lùn fēng qǐ议论蜂起	蜂起：指很多人或事物如群蜂飞舞。种种议论像蜜蜂一样涌现出来。	宋·陈亮《又乙巳春（答朱元晦秘书熹）书》：“秘书与叔昌子约书，乃言‘诸贤死后，议论蜂起’。有独力不能支之意。”
lùn dé shǐ néng论德使能	选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。	战国·赵·荀况《荀子·王霸》：“论德使能而官施之者，圣王之道也，儒之所谨守也。”
gài guān dìng lùn盖棺定论	指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同“盖棺论定”。	明吕坤《大明嘉议大夫刑部左侍郎新吾吕君墓志铭》：“善恶在我，毁誉由人，盖棺定论，无藉于子孙之乞言耳。”
sè yú yán lùn涩于言论	形容说话迟钝。	《宋书·南郡王义宣传》：“生而舌短，涩于言论。”
lùn cháng shuō duǎn论长说短	议论别人的是非好坏。	清·褚人获《坚瓠十集·卷堂文》：“算功课论长说短，欲诉无门。”
qí tán guài lùn奇谈怪论	非常古怪又不合情理的谈论、文章。	清钱泳《履园丛话春旧仲子教授》：“乾隆戊申岁，余往汴梁，遇华秋帆中丞幕中，两眼若漆，奇谈怪论，咸视异物，无一人与言者。”
gé shā wú lùn格杀无论	见“格杀勿论”。	郭沫若《中国史稿》第五编第三章第三节：“清政府以‘格杀无论’对付人民，人民也以‘格杀无论’对待卖国贼。”
záo kōng lì lùn凿空立论	凿空：缺乏根据，牵强附会。比喻本来缺乏根据，却挖空心思穿凿附会地作出论断。	宋·朱熹《朱子全书·学》：“固不可凿空立论，然读书有疑有所见，自不容不立论。”
wēi yán sǒng lùn危言竦论	使人感到惊恐或震动的言论。	清·彭养鸥《黑籍冤魂》第24回：“滞魄幽魂现形惊异类，危言竦论改过望同胞。”
wēi yán dǎng lùn危言谠论	危：高耸的样子；谠：正直。指正直的言论。	宋·王安石《答孙元规大资书》：“伏惟阁下危言谠论，流风善政，简在天子之心，而讽于士大夫之口，名声之盛，位势之尊，不宜以细故苟自贬损。”
shàng piān shàng lùn上篇上论	谓说话引经据典，有根据。
tóng rì ér lùn同日而论	犹言相提并论。	西汉·司马迁《史记·苏秦列传》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而论哉！”
lùn liè shì fēi论列是非	论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。	《汉书司马迁传》：“仍欲卬首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪。”
bàn bù lún yǔ半部论语	旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。	宋罗大经《鹤林玉露》第七卷：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。’
bō wàn lùn qiān拨万论千	形容财产众多，花钱以万千计。	元郑廷玉《忍字记》条二折：“谢兄弟肯留纳，我将那拨万论千这回罢，深山中将一个养家心来按捺。”
gāo tán hóng lùn高谈弘论	弘：大。高深空洞不切实际的谈论。	晋·袁宏《后汉记》第四卷：“尝疾俗儒高谈弘论，不切时务。”
cháng tán kuò lùn长谈阔论	犹高谈阔论。	《红楼梦》第二二回：“往常间只有宝玉长谈阔论，今日贾政在这里便唯唯而已。”
yào ér lùn zhī要而论之	犹言要而言之。概括地说，简单地说。	《天讨豕韦之裔〈普告汉人〉》：“要而论之，满人之人中国也，据其土地山河，窃棋子女玉帛……固古人所谓倒行逆施者矣。”
bù gēn zhī lùn不根之论	根：根据；论：言论。没有根据的言论。	《汉书严助传》：“朔、皋不根持论，上颇俳优畜之。
bù yì zhī lùn不易之论	易：变更。不可变更的言论。指论断或意见完全正确。	宋朱熹《朱子全书历代二宋》：“然佞臣不可执笔，则是不易之论。”
yì lùn fēn fēn议论纷纷	纷纷：众多、杂乱的样子。表明各种意见的言论多而杂乱。意见不一；说法众多。	明冯梦龙《东周列国志》：“新令既出，百姓议论纷纷，或言不便，或言便。”
yī huái ér lùn一褱而论	见“一概而论”。
wéi xīn zhī lùn违心之论	与内心相违背的话。	鲁迅《书信集致王志之》：“也姑且不要求太求全，因为求全责备，则有些人便远避了，坏一点的就来迎合，作违心之论。”
jì gāng rén lún纪纲人论	纪纲：纲法，制度。人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。	《汉书·武帝纪》：“二千石官长纪纲人伦，将何以佐朕烛幽隐，劝元元，厉蒸庶，崇乡党之训哉？”
yū tán kuò lùn迂谈阔论	犹言高谈阔论。	明·冯梦龙《东周列国志》第八十九回：“驺衍等迂谈阔论，虚而无实。”
zhēng duǎn lùn cháng争短论长	犹争长竞短。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十：“当下一边是落难之际，一边是富厚之家，并不消争短论长，已自一说一中。”
yì lùn fēn cuò议论纷错	形容意见不一，议论很多。	《后汉书袁绍传》：“是以远近狐疑，议论纷错者也。”
zhēng jīn lùn liǎng争斤论两	指在细枝末节上与人相争理论。
bēi zhī wú shèn gāo lùn卑之无甚高论	表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。	东汉班固《汉书张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，毋甚高论，令今可行也。’”
chǐ yá yú lùn齿牙馀论	比喻随口称誉的话	《南史谢脁传》：“士子声名未立，应共奖成，无惜齿牙馀论。”
píng xīn ér lùn平心而论	论：说。指采取冷静客观的态度作公允的评论；不掺杂任何感情因素。	元刘壎《隐居通议文章六》：“而佳者反弃去，殆不可晓。平心而论，则惟《天地长留集》所取为当。”
shǔ hēi lùn huáng数黑论黄	数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。	元杨梓《霍光鬼谏》第一折：“倒把我迎头阻，劈面抢，到咱行数黑论黄，卖弄他血气方刚。”
píng tóu lùn jiǎo评头论脚	见“评头品足”。	周立波《暴风骤雨》第二部：“她们的眼睛老瞅着新娘，有时也看看新郎，她们肩挨着肩，手拉着手，评头论脚，叽叽嘈嘈地小声地吵嚷个不休。”
miàn zhēng tíng lùn面争庭论	同“面折庭争”。	宋·欧阳修《上范司谏书》：“他日闻有立天子陛下，直辞正色，面争庭论者，必范君也。”
yì lùn fēng fā议论风发	形容谈论广泛、生动而又风趣。	元戴良《申屠先生墓志铭》序：“平居议论风发，品藻古今人物，亹亹不能休，座客闻之，率为之夺气。”

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