衣的成语-爱上文学

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成语	解释	出处
tuī shí jiě yī推食解衣	推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。	《史记淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我。”
xí yī jiān shí袭衣兼食	袭：全套衣服；兼：加倍。成套衣服，多盘菜肴。比喻生活富裕。	明·何景明《徐太母潘氏墓志铭》：“居家甚勤俭，无袭衣兼食，然施族仁下，不有所害。”
è yī shū shí恶衣蔬食	同“恶衣菲食”。	晋·葛洪《神仙传·孔元方》：“元方仁慈，恶衣蔬食。”
bù yī shū shí布衣蔬食	蔬食：蔬菜和谷类食物。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。	晋陈寿《三国志魏志毛玠传》：“玠居显位，常布衣蔬食，抚育孤兄子甚笃，赏赐以振施贫族，家无所余。”
bì yī xiāo fù敝衣枵腹	衣破肚饥。形容生活困顿。	明归有光《上总制书》：“故富者贫而贫者死，其不死者敝衣枵腹，横被苛敛。”
yī bó shí ròu衣帛食肉	衣：穿。穿锦衣，吃肉食。形容生活富裕。	明·无名氏《孟母三移》第四折：“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
yī jià fàn náng衣架饭囊	装饭的口袋，挂衣的架子。比喻没有能力，干不了什么事的人。	明罗贯中《三国演义》：“其余皆是衣架饭囊、酒桶肉袋耳！”
zhě yī sè lù赭衣塞路	穿囚服的人挤满了道路。形容罪犯很多。	《汉书·刑法志》：“而奸邪并生，赭衣塞路。”
fěi yī è shí菲衣恶食	菲：微，薄。简单粗劣的衣食。形容生活俭朴。	《宋史·李韶传》：“九重菲衣恶食，卧薪尝胆，使上下改虑易听，然后可图。”
è yī fēi shí恶衣菲食	粗劣的衣食。形容生活俭朴。	《梁书·太祖张皇后等传序》：“高祖拨乱反正，深鉴奢逸，恶衣菲食，务先节俭。”
jiě yī bān bó解衣般礴	脱衣箕坐。指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。	战国·宋·庄周《庄子·田子方》：“公使人视之，则解衣般礴，蠃。君曰：‘可矣，是真画者也。’”
fěi shí bó yī菲食薄衣	菲：微薄。微薄的衣服，粗劣的食物。形容生活十分俭朴。	《梁书·武帝纪上》：“其中有可以率先卿士，准的甿庶，菲食薄衣，请自孤始。”
è yī lì shí恶衣粝食	粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。	宋·苏轼《礼义信足以成德论》：“以为有国者皆当恶衣粝食，与农夫并耕而治一人之身，而自为百工。”
hóng yī yǔ shang鸿衣羽裳	以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。	北魏·郦道元《水经注·河水二》：“岩堂之内，每时见神人往还矣，盖鸿衣羽裳之士，练精饵食之夫耳。”
qiān yī tóu xiá牵衣投辖	谓拉住客人衣裳，投其车辖于井。形容殷勤留客。辖，古代车上固定车轮的零件。	清·王晫《今世说·德行》：“平生自奉甚约，宾客过从，则牵衣投辖，穷日夕不厌。”
niú yī yè kū牛衣夜哭	见“牛衣对泣”。	唐·温庭筠《上裴舍人启》：“今则阮路兴悲，商歌结恨；牛衣夜哭，马柱晨吟。”
cū yī lì shí粗衣粝食	粗：粗劣；衣：衣服；粝：差的；食：事物。形容生活清苦。	唐李翱《左仆射傅公碑》：“夫人粗衣粝食，与兵士妻女均好恶，用助公事。”
chǐ yī měi shí侈衣美食	侈衣，华美的衣服；美食，鲜美的食物。言衣食俱精。	《吕氏春秋·精通》：“今夫攻者，砥厉五兵，侈衣美食，发且有日矣，所被攻者不乐。”
fǔ yī fāng lǐng黼衣方领	华贵的服饰。借指王公显贵。
jiě yī pán bó解衣槃礴	形容行为随便，不拘礼法。	清·施润章《就亭记》：“俗俭讼简，宾客罕至，吏散则闭门，解衣槃礴移日，山水之意未尝不落落焉在予胸中也。”
shí dàn yī cū食淡衣粗	吃清淡食物，穿粗布衣服。形容生活清寒俭朴。	宋·苏轼《与蒲传正》：“退居之后决不食淡衣粗，杜门绝客。”
tiān yī wú fèng天衣无缝	天上神仙的衣服没有缝儿。比喻事物完善周密；找不出什么毛病。	五代前蜀牛峤《灵怪录郭翰》：“天衣本非针线为也。”
qī cì liáng yī yī cì cái七次量衣一次裁	比喻事先的调查研究工作做得十分充足。
suō yī sè shí缩衣啬食	指省吃省穿，生活节俭。	清梅曾亮《崔恭人墓志铭》：“母缩衣啬食，区画综理，未尝使大人忧。”
zhèn yī tí lǐng振衣提领	振衣：提起衣服。比喻抓住事物的关键。	北周·王褒《京师突厥寺碑》：“索隐穷源，振衣提领。”
yī bō xiāng chéng衣钵相承	衣钵：僧尼穿的袈裟和盛饭的器皿。比喻技术、学术的师徒相传与继承。	郭沫若《韩非子的批判》：“韩非书中屡次引用申子，正表明其衣钵相承。”
xiàng tǐ cái yī相体裁衣	相：视。量体裁衣，比喻根据实际具体情况而做出计划和行事。	清·李渔《巧团圆·认母》：“且把他性情伎俩数说一番，看他做得什么事来，然后相体裁衣，把个地位安顿他便了。”
bì yī lì shí敝衣粝食	破衣粗食。形容生活困顿。	宋曾巩《徐复传》：“穷阎漏屋，敝衣粝食，或至于不能自给，未尝动其意也。”
bì yī dān shí弊衣箪食	破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活清苦。	《周书儒林传论》：“其沉默孤微者，亦笃志于章句，以先王之道，饰腐儒之姿，达则不过侍讲训胄，穷则终于弊衣箪食。”
xī shì cháo yī西市朝衣	西市：北京菜市口刑场；朝衣：官员上朝的衣服。比喻忠臣被冤杀	东汉·班固《汉书·爰盎晁错传》：“乃使中尉召错，给载行市。错衣朝衣斩东市。”
yī guān xiāo jìng衣冠枭獍	相传枭是吃母的恶鸟，獍是吃父的恶兽。旧时比喻不孝的人。	宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七：“河朔士人目苏楷为衣冠枭獍。”
bān yī xì cǎi班衣戏采	相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。后以“班衣戏采”为老养父母的孝亲典故。	清·新广东武生《黄萧养回头》：“虽无儿，效老莱，班衣戏采。”
yī fēng shí bǎo衣丰食饱	丰：丰富；足：足够。指衣食充足，生活富裕。	明·无名氏《群仙朝圣》第二折：“你看他衣丰食饱无闲事，齐念禾词大叫呼，端的是壮观皇都。”
yī bù gài tǐ衣不盖体	衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。	唐·杜甫《进雕赋表》：“唯臣衣不盖体，常寄食于人。”
ruò bù shèng yī若不胜衣	形容身体羸弱，好像连衣服的重量都不能承担。	《淮南子氾论》：“周公事文王也，行无专制，事无由己，身若不胜衣，言若不出口，有奉持于文王，洞洞属属，而将不能，恐失之，可谓能子矣。”
gǔn yī xī guī衮衣西归	衮衣：古代君王穿的礼服；西：向西；归：回来。立下赫赫战功，官拜高位回来。	宋·司马光《资治通鉴·晋简文帝咸安元年》：“新政俟才，宜速铨补，俟东方化洽，当衮衣西归。”
chéng féi yì qīng乘肥衣轻	肥：肥壮的马。衣：穿。轻：轻暖的裘衣。驾驭肥壮的马，穿着贵重的衣服。形容生活奢侈豪华。	《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”《三国志·魏书·王粲传》裴松之注引《魏氏春秋》：“钟会，名公子，以才能贵幸，乘肥衣轻，宾从如云。”
qiān yī zhǒu jiàn牵衣肘见	谓牵动一下衣襟，就露出臂肘。形容衣不蔽体。语本《庄子·让王》：“曾子居卫……三日不举火，十年不制衣，正冠而绝缨，捉襟而肘见，纳屦而踵决。”	语出《庄子·让王》：“曾子居卫……三日不举火，十年不制衣，正冠而绝缨，捉襟而肘见，纳屦而踵决。”
yī zǐ yāo yín衣紫腰银	身穿紫袍，腰佩金银鱼袋。大官装束，亦指做大官。	元关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“想当日，孟母教子，居必择邻；陶母教子，剪发待宾；陈母教子，衣紫腰银。”
è yī è shí恶衣恶食	恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。	先秦孔子《论语里仁》：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
qīng yī wū mào青衣乌帽	青衣：自汉以后即为卑贱者之服；乌帽：乌纱帽，本为官帽，隋唐以后流行于民间。平民的衣着	清·全祖望《梅花岭记》：“忠烈青衣乌帽。”
yī xiāng jì yǐng衣香髻影	衣香：衣上的香气。形容妇女仪态娴雅，服饰艳丽。	清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之》：“有少年观灯夜归，遇少妇甚妍丽，徘徊歧路，若有所待，衣香髻影，楚楚动人。”
yī wú èr cǎi衣无二彩	身上没有第二件彩衣。形容衣着朴素。	南朝·宋·范晔《后汉书·安帝纪》：“朝廷躬自菲薄，去绝奢饰，食不兼味，衣无二彩。”
gǔn yī yǐ guī衮衣以归	衮衣：古代君王穿的礼服；归：回来。立下赫赫战功，官拜高位回来。	唐·刘禹锡《贺门下裴相公启》：“绣斧既定，衮衣以归。”
bái yī tiān shǐ白衣天使	指护士。	海岩《堕落人间》：“既然救死扶伤的白衣天使在救死扶伤时要以二十块钱和一瓶酸奶为前提，既然这一切……”
yī guān jǐ chǔ衣冠济楚	冠：帽子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。	元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“衣冠济楚庞儿俊，可知道引动俺莺莺。”
mù hóu yī guàn沐猴衣冠	同“沐猴而冠”。	元·无名氏《十探子》第二折：“你这等人，乃沐猴衣冠之辈，马牛襟裾之材。”
yī guān fú còu衣冠辐辏	衣冠：古代士人阶层以上戴冠；辐辏：车辐聚集。指聚集一处。比喻达官显宦汇聚一处。	唐·杨炯《唐昭武校尉曹君神道碑》：“金城北峙，玉关西候，山泽骈罗，衣冠辐辏。”
quē yī shǎo shí缺衣少食	衣食不足。指贫穷。亦作“缺食无衣”。	明李贽《焚书复李渐老书》：“即此衣食之赐，既深以为喜，则缺衣少食之烦恼不言而知也。”
liàng tǐ cái yī量体裁衣	量：计量。根据自己的身体长短来裁衣服。比喻按具体情况办事。	《南齐书张融传》：“今送一通故衣，意谓虽故，乃胜新也。是吾所著，已令裁减称卿之体。”
è yī bó shí恶衣薄食	衣：衣服；薄：淡薄；食：事物。形容生活清苦。	《文中子事君》：“恶衣薄食，少思寡欲。”
jiě yī páng bó解衣磅礴	同“解衣般礴”。
xiān yī liáng mǎ鲜衣良马	见“鲜衣怒马”。	宋·李昉《太平广记》卷第三一○引唐·载孚《广异记·汝阴人》：“汝阴男子姓许，少孤，为人白皙，有姿调，好鲜衣良马，游骋无度。”
yī shān lán lǚ衣衫蓝缕	衣服破烂。	《左传·宣公十二年》：“训之以若敖、蚡冒，筚路蓝缕以启山林。”
féng yī qiǎn dài缝衣浅带	宽袖大带是古代儒者的服饰，借指儒者。	先秦庄周《庄子盗跖》：“今子修文武之道，掌天下之辩，以教后世，缝衣浅带，矫言伪行，以迷惑天下之主。”
bái yī gōng qīng白衣公卿	古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。	五代王定保《唐摭言卷一散序进士》：“盛于贞观、永徽之际，缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美，以至岁贡常不减八九百人，其推重谓之‘白衣公卿’，又曰‘一品白衫’。”
shū shí bù yī蔬食布衣	穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。	《梁书·张嵊传》：“嵊父临青州，为土民所害。嵊感家祸，终身蔬食布衣，手不执刀刃。”
zhuī jì bù yī椎髻布衣	椎形发髻，布制衣服。指妇女朴素的服饰。	《后汉书·梁鸿传》：“乃更为椎髻，著布衣，操作而前。”
bù yī lì shí布衣粝食	见“布衣蔬食”。	唐·房鲁《上节度使书》：“其愧非愧，布衣粝食，僮饥蹇驴也，所以愧者，彼何人也，予何人也。”
yī bù bì tǐ衣不蔽体	蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。	明·冯梦龙《警世通言》第31卷：“当初坟堂中教授村童，衣不蔽体，食不充口。”
chún yī bǎi jié鹑衣百结	鹑衣：像鹌鹑鸟尾巴那样的衣服；百结：补丁摞补丁的衣服。身上穿的衣服补丁多；连缀起来就像鹌鹑鸟的秃尾巴。形容衣服破烂不堪。	宋李昉《太平广记》：“时有一人，鹑衣百结，颜貌憔悴，亦往庙所。”
chù yī suō shí黜衣缩食	节衣缩食，指在生活上省穿省吃，力求节约。	明宋濂《重建龙德大雄殿碑》：“于是黜衣缩食，重创大雄殿五楹间。”
suō yī jié kǒu缩衣节口	指省吃省穿，生活节俭。	宋苏轼《乞不给散青苗钱斛状》：“农民之家，量入为出，缩衣节口，虽贫亦足。”
bù gēng ér shí，bù cán ér yī不耕而食，不蚕而衣	耕：翻松田土以备播种；蚕：养蚕。不种田却有饭吃，不养蚕却能穿丝绸。形容不劳而获。	汉·桓宽《盐铁论·相刺》：“而无益于理，往来浮游，不耕而食，不蚕而衣。”
yī shāng zhī huì衣裳之会	与兵车之会相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。	《谷梁传庄公二十七年》：“衣裳之会十有一，未尝有歃血之盟也，信厚也。”
yī guān yún jí衣冠云集	衣冠：指士人阶层以上的人。达官显宦聚集在一起。	明·梅鼎祚《玉合记·还玉》：“丹墀下玉皋星联，绮席上衣冠云集。”
yī kuān dài sōng衣宽带松	形容人消瘦。	元王实甫《西厢记》第二本第四折：“一字字更长漏永，一声声衣宽带松。别恨离愁，变成一弄。”
bù yī máng juē布衣芒屩	布衣：麻布衣服；芒屩：草鞋。穿布衣和草鞋。指平民百姓。	元·无名氏《范张鸡黍》第四折：“多谢你荆州太守汉循良，举荐我布衣芒屩到朝堂。”
yī hú zuò xióng衣狐坐熊	衣：穿。穿着狐皮衣服，坐在熊皮上。形容生活奢侈。	《宋书·王僧达传》：“如使臣享厚禄，居重荣，衣狐坐熊，而无事于世者，固所不能安也。”
bù yī wéi dài布衣韦带	原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。	东汉班固《汉书贾山传》：“布衣韦带之士，修身于内，成名于外，而使后世不绝息。”
xiāo yī gàn shí宵衣旰食	天不亮就穿衣起来；很晚了才吃饭。原形容帝王勤于政事；后泛指勤奋刻苦；从早到晚不懈怠。	唐陆贽《兴元论解姜公辅状》：“乃是陛下握发吐哺之日，宵衣旰食之辰。”
yī guān yōu mèng衣冠优孟	春秋楚相孙叔敖死后，儿子很穷，优孟穿戴了孙叔敖的衣冠去见楚庄王，楚王受到感动。比喻假扮古人或模仿他人。指登场演戏。	清·百一居士《壶天录》上卷：“衣冠优孟，最易动人，而淫戏靡靡，有声有色。”
yōu mèng yī guān优孟衣冠	春秋时楚国艺人优孟善于滑稽讽谏；楚国宰相孙叔敖死后；他的儿子很穷；优孟穿着孙叔敖的衣冠去见楚庄王；模仿孙叔敖的神态动作；楚庄王终于感悟；封赠了叔敖之子。后指登场演戏；也指假扮成古人或模仿别人。	明郑仲夔《耳新立言》：“夫优孟衣冠，徒刻画于形似，终逊真神耳。”
wū yī zǐ dì乌衣子弟	指出身贵族的年轻人。	清·孔尚任《桃花扇·拒媒》：“水阁含春，便有那乌衣子弟伴红裙。”
niú yī bìng wò牛衣病卧	形容贫病交迫。	宋·刘克庄《沁园春·再和林卿韵》词：“便羊裘归去，难留严子；牛衣病卧，肯泣王章？”
cū yī è shí粗衣恶食	粗劣的衣食。形容生活俭朴。	《三国志魏志司马朗传》：“虽在军旅，常粗衣恶食，俭以率下。
è yī cū shí恶衣粗食	恶：坏；衣：衣服；食：事物。粗劣的衣食。形容生活清苦。	北魏杨衒之《洛阳伽蓝记高阳王寺》：“崇为尚书令，仪同三司，亦富倾天下，僮仆千人，而性多俭吝，恶衣粗食，食常无肉。”
yì yī ér chū，bìng rì ér shí易衣而出，并日而食	易：换；并日：两天并作一天。一件衣服谁外出就换上，两天吃一天的饭。形容非常贫穷。	西汉·戴圣《礼记·儒行》：“筚门圭窬，蓬户瓮牖，易衣而出，并日而食。”
yī shí zhī móu衣食之谋	谋：计谋。维持生活的办法。	宋·陆游《谢参政启》：“比坐啼号之迫，浪为衣食之谋。投檄无缘，强颜可笑。”
diān dǎo yī cháng颠倒衣裳	颠倒：上下倒置；衣裳：古时上为衣，下为裳。形容匆忙而乱了顺序。	《诗经齐风东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。”
bù yī xióng shì布衣雄世	布衣：平民。一个平民成了世间的英雄。	宋·叶廷珪《海录碎事·人事·敏慧》：“袁绍称郑玄以布衣雄世。”
shèng zhǔ chuí yī圣主垂衣	形容天下太平，无为而治。	语出《易系辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸葛亮乾坤。”
jǐn yī ròu shí锦衣肉食	见“锦衣玉食”。	明·李东阳《生日邃庵太宰贶以长律用韵自述并答雅怀》：“锦衣肉食非吾乐，藁操冰心岂自坚。”
yì jǐn shí ròu衣锦食肉	穿锦绣衣裳，吃肉食。形容生活富足。亦借指居官食禄。	《商君书算地》：“刑人有列，则君子下其位；衣锦食肉，则小人冀其利。”《前汉书平话续集》卷上：“信（韩信）望衣锦食肉，谁指望夺印怀仇，不似芒荡山下累求良士。”
cū yī dàn fàn粗衣淡饭	粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。	宋黄庭坚《四休导士诗序》：“粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。
luǒ xiù xuān yī裸袖揎衣	裸：裸露；揎衣：卷袖。卷起或捋起衣袖，裸露手臂	元·马致远《哨遍》：“当日先生沈醉，脱巾露顶，裸袖揎衣。”
liè sháng yī chuāng裂裳衣疮	撕下自己的衣服，裹扎农民的疮伤。
lǜ yī huáng lǐ绿衣黄里	绿、黄：古时以黄色为正色，绿为闲色。以绿色为衣，用黄色为里。旧喻尊卑反置，贵贱颠倒。	《诗·邶风·绿衣》：“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已。”
fó shì jīn zhuāng，rén shì yī zhuāng佛是金装，人是衣装	意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。	明冯梦龙《醒世恒言》第一卷：“常言道：佛是金装，人是衣装。”
yī zǐ yāo huáng衣紫腰黄	身穿紫袍，腰佩金银鱼袋。大官装束，亦指做大官。	明谢谠《四喜记帝阙辞荣》：“谁不愿衣紫腰黄，还须虑同袍中伤。”
yī shí zhù xíng衣食住行	泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。	孙中山《民生主义》第三讲：“大家都能各尽各的义务，大家自然可以得衣食住行的四种需要。”
zhū yī diǎn tóu朱衣点头	旧称被考试官看中。	明·陈耀文《天中记》卷三十八引《侯鲭录》：“欧阳修知贡举日，每遇考试卷，坐后常觉一朱衣人时复点头，然后其文入格。……因语其事于同列，为之三叹。尝有句云：‘唯愿朱衣一点头。’”
yī guān qí chǔ衣冠齐楚	冠：帽子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。	明·冯梦龙《醒世恒言》第28卷：“那太医衣冠齐楚，气宇轩昂。”
yī juē lán lǚ衣屩蓝缕	屩：用麻与草做的鞋；蓝缕：破烂。衣服鞋子破烂	唐·薛用弱《集异记·刘惟清》：“先是东平有术士皇甫喈者，落魄不仕，衣屩蓝缕，众甚鄙之。”
zuò jià yī shāng作嫁衣裳	指白白替别人操劳，自己却一无所得。	唐秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”
fú yī ér qù拂衣而去	形容很生气，一甩袖子就走了。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“子敬瞋目曰：‘远惭荀奉倩，近愧刘真长。’遂拂衣而去。”
yī guān lán lǚ衣冠蓝缕	蓝缕：破烂。衣帽破烂	宋·洪迈《夷坚丁志·奢侈报》：“为晟教幼子，衣冠蓝缕，身寒欲颤，月得千钱。”
bái rì yī xiù白日衣绣	衣：穿；绣：五彩制绣的官服。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。	汉·应劭《风俗通·怪神》：“（张辽）以二千石之尊过乡里，荐祝祖考。白日衣绣，荣羡如此。”
xiān yī hǎo shí鲜衣好食	华丽的服装，珍美的饮食。形容生活优裕。
hǎo yī měi shí好衣美食	美：美好。指吃好的，穿好的。	唐·马周《请崇节俭及制诸王疏》：“且帝子何患不富贵，身食大国，封户不少，好衣美食。”

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