1.犹河汉而无极也(23);大有迳庭(24),不近人情焉。
2.河汉而无极也;大有迳庭,不近人情焉。
3.犹河汉而无极也;大有迳庭,不近人情焉。
4.静极则生意盎然,定极则别有天地;此不可思议境界,与佛家之寂灭境界,大有迳庭。